新巴尔虎左旗游牧转场:千年轮牧智慧绘就草原新景
新巴尔虎左旗游牧转场:千年轮牧智慧绘就草原新景
新巴尔虎左旗游牧转场:千年轮牧智慧绘就草原新景在内蒙古呼伦贝尔广袤的草原上,一场跨越千年的生态迁徙正于新巴尔虎左旗罕达盖苏木上演。2025年盛夏,60余户牧民驱赶着上万头牲畜,从(cóng)冬季牧场向12万亩的古日班(rìbān)赛罕夏营地进发。这片被(bèi)称为“三美之地”的夏营地,因山美、水美、草原美而得名,不仅是呼伦贝尔山地草原向草甸草原过渡的生态核心区,更是全国现存不多的天然(tiānrán)草原夏营地之一,见证着游牧(yóumù)文明(wénmíng)与自然生态的千年默契。
科学轮牧:草场修复的(de)生态密码
古日班赛罕夏营地承载着草原民族世代(shìdài)积累的生态智慧。作为生态过渡带的核心区域,这里的每一寸土地都记录着游牧(yóumù)文明与自然(zìrán)(zìrán)达成的和谐共识。当地近千年来游牧习俗衍生出的冬夏两季轮牧生产方式,让12万亩夏营地在每年6—9月集中放牧后,迎来长达8个月的冬季休牧期,为草场提供了宝贵的自然修复时间(shíjiān)。
盛夏时节(shíjié)的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体中心供图)
这种轮牧模式蕴含着精妙的(de)生态逻辑:通过季节性迁徙,减少了土壤(tǔrǎng)持续压实的压力,使雨水能够更好地渗透到地下,为多样的动植物保留了生存空间,守护了草原生态链的完整性。这一做法既实现了“草好畜壮”的良性循环(liángxìngxúnhuán),让草场持续产出(chǎnchū)“绿色财富”,又能发挥草原固碳释氧(yǎng)、调节气候的生态功能,在保护与发展的平衡中,勾勒(gōulè)出人与自然和谐共生的美好图景。
据新巴尔虎左旗农牧业(nóngmùyè)和草原行政主管部门提供的数据,实施轮牧制度后,草场植被覆盖度显著提升至75%,干草产量较(jiào)固定放牧区高出30%,草原生态系统(shēngtàixìtǒng)实现了自然修复的良好态势(tàishì)。正如当地牧民(mùmín)所言:“大家集体转场到夏营地后,一直到9月末都在这里生产生活,这样能更好地保护和利用草原。”这种时空轮转的放牧模式,让草原生态系统获得(huòdé)了完整(wánzhěng)的呼吸节律,展现了传统智慧与现代生态保护理念的完美契合。
文化赋能(fùnéng):传统与产业的创新融合
轮牧制度的持续实践,不仅重塑(zhòngsù)了草原生态,更重构了牧民的经济逻辑(luójí),催生出独具特色的草原文化产业。在“歌游内蒙古 夏至呼伦贝尔”游牧迁徙季期间,新巴尔虎左旗(xīnbāěrhǔzuǒqí)重点打造了集摄影(shèyǐng)、文化、游牧体验于一体的草原深度游的目的地,让古老的游牧文化在新时代焕发出勃勃生机(bóbóshēngjī)。
盛夏时节的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体(méitǐ)中心供图)
晨曦中的广袤草原上,洁白的蒙古包炊烟袅袅,数万头牛羊转场时如金色洪流般的震撼场景,吸引了众多(zhòngduō)摄影爱好者纷至沓来,使(shǐ)这里成为(chéngwéi)(wèi)拍摄“诗级大片”的“网红圣地”,并(bìng)催生了专业的摄影基地。游客(yóukè)可以沉浸式体验住蒙古包、挤牛奶、熬(áo)奶茶等(děng)游牧生活,在“游牧记忆”实景展示区感受制毡技艺、品尝非遗美食,观看(guānkàn)极具(jíjù)民族特色的巴尔虎婚礼实景演出。白天,游客可以自驾或乘坐马车穿越(chuānyuè)草原地貌,体验驯马文化与研学活动;夜晚则可以入住设施完善的蒙古包,欣赏银河横跨天际,围着篝火学习蒙古族歌舞,仰望璀璨星空,尽享全天候的草原奇妙之旅。这种将传统文化与现代旅游深度融合的模式,不仅为牧民开辟了新的增收渠道,也让更多人有机会了解和传承宝贵的游牧文化。
草畜平衡:生态与经济的双向(shuāngxiàng)奔赴
在守护草原生态的同时,新巴尔虎左旗立足草原生态承载力,实施动态化(dòngtàihuà)“以草定畜(chù)”政策,将牲畜总量严格控制在承载阈值的44%,较以往传统(chuántǒng)养殖模式压减近半。这一举措(jǔcuò)既筑牢了生态保护的底线,又为草原休养生息预留了充足(chōngzú)空间,实现了草畜动态平衡的可持续发展。
盛夏时节的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融(róng)媒体中心供图)
为了推动产业升级,当地积极构建“企业+合作社(hézuòshè)+牧户(mùhù)”的利益联结机制,以“三变”和“三位一体”改革作为主要抓手,示范推进传统畜牧业向规模化(guīmóhuà)、产业化转型,2024年以来,当地培育8个改革示范点,组建10个社会化(shèhuìhuà)服务和“牧户游”合作社,入社牧户达122户,整合草牧场、牲畜、闲置设施设备等约2600万元的资产。通过成立“三位一体”的为牧服务平台,15个嘎查以集体经济合作组织入股(rùgǔ),辐射(fúshè)服务牧户数量达3617户,充分发挥供销合作社独特优势,打通“养殖—加工—销售”的全(quán)产业链(chǎnyèliàn)条。
这一模式不仅(bùjǐn)稳定了牧民的预期收益,更通过示范带动增强了牧民转型的信心,形成了“生态优先、产业协同、牧民增收”的多元共赢(gòngyíng)格局。塔日根宝力格嘎查书记呼斯勒说“加入合作社并与企业合作后,牲畜的销售渠道和价格更加稳定了,生产各环节社会化服务也更加多样化,较传统的养殖(yǎngzhí)方式(fāngshì),不仅降低了养殖成本,养殖效益(xiàoyì)也有了很大提高,收入较以往有了明显(míngxiǎn)增长。”
游牧(yóumù)转场体现了草原人民“用养结合”的(de)生态智慧,通过季节性轮牧和草畜平衡管理,实现了草原生态系统的可持续利用。同时,将(jiāng)传统生态知识与现代科学管理手段相结合,在保护生态的基础上实现经济社会(jīngjìshèhuì)的可持续发展。(新巴尔虎左旗融媒体中心供稿)
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在内蒙古呼伦贝尔广袤的草原上,一场跨越千年的生态迁徙正于新巴尔虎左旗罕达盖苏木上演。2025年盛夏,60余户牧民驱赶着上万头牲畜,从(cóng)冬季牧场向12万亩的古日班(rìbān)赛罕夏营地进发。这片被(bèi)称为“三美之地”的夏营地,因山美、水美、草原美而得名,不仅是呼伦贝尔山地草原向草甸草原过渡的生态核心区,更是全国现存不多的天然(tiānrán)草原夏营地之一,见证着游牧(yóumù)文明(wénmíng)与自然生态的千年默契。
科学轮牧:草场修复的(de)生态密码
古日班赛罕夏营地承载着草原民族世代(shìdài)积累的生态智慧。作为生态过渡带的核心区域,这里的每一寸土地都记录着游牧(yóumù)文明与自然(zìrán)(zìrán)达成的和谐共识。当地近千年来游牧习俗衍生出的冬夏两季轮牧生产方式,让12万亩夏营地在每年6—9月集中放牧后,迎来长达8个月的冬季休牧期,为草场提供了宝贵的自然修复时间(shíjiān)。
盛夏时节(shíjié)的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体中心供图)
这种轮牧模式蕴含着精妙的(de)生态逻辑:通过季节性迁徙,减少了土壤(tǔrǎng)持续压实的压力,使雨水能够更好地渗透到地下,为多样的动植物保留了生存空间,守护了草原生态链的完整性。这一做法既实现了“草好畜壮”的良性循环(liángxìngxúnhuán),让草场持续产出(chǎnchū)“绿色财富”,又能发挥草原固碳释氧(yǎng)、调节气候的生态功能,在保护与发展的平衡中,勾勒(gōulè)出人与自然和谐共生的美好图景。
据新巴尔虎左旗农牧业(nóngmùyè)和草原行政主管部门提供的数据,实施轮牧制度后,草场植被覆盖度显著提升至75%,干草产量较(jiào)固定放牧区高出30%,草原生态系统(shēngtàixìtǒng)实现了自然修复的良好态势(tàishì)。正如当地牧民(mùmín)所言:“大家集体转场到夏营地后,一直到9月末都在这里生产生活,这样能更好地保护和利用草原。”这种时空轮转的放牧模式,让草原生态系统获得(huòdé)了完整(wánzhěng)的呼吸节律,展现了传统智慧与现代生态保护理念的完美契合。
文化赋能(fùnéng):传统与产业的创新融合
轮牧制度的持续实践,不仅重塑(zhòngsù)了草原生态,更重构了牧民的经济逻辑(luójí),催生出独具特色的草原文化产业。在“歌游内蒙古 夏至呼伦贝尔”游牧迁徙季期间,新巴尔虎左旗(xīnbāěrhǔzuǒqí)重点打造了集摄影(shèyǐng)、文化、游牧体验于一体的草原深度游的目的地,让古老的游牧文化在新时代焕发出勃勃生机(bóbóshēngjī)。
盛夏时节的新巴尔虎左旗(新巴尔虎左旗融媒体(méitǐ)中心供图)
晨曦中的广袤草原上,洁白的蒙古包炊烟袅袅,数万头牛羊转场时如金色洪流般的震撼场景,吸引了众多(zhòngduō)摄影爱好者纷至沓来,使(shǐ)这里成为(chéngwéi)(wèi)拍摄“诗级大片”的“网红圣地”,并(bìng)催生了专业的摄影基地。游客(yóukè)可以沉浸式体验住蒙古包、挤牛奶、熬(áo)奶茶等(děng)游牧生活,在“游牧记忆”实景展示区感受制毡技艺、品尝非遗美食,观看(guānkàn)极具(jíjù)民族特色的巴尔虎婚礼实景演出。白天,游客可以自驾或乘坐马车穿越(chuānyuè)草原地貌,体验驯马文化与研学活动;夜晚则可以入住设施完善的蒙古包,欣赏银河横跨天际,围着篝火学习蒙古族歌舞,仰望璀璨星空,尽享全天候的草原奇妙之旅。这种将传统文化与现代旅游深度融合的模式,不仅为牧民开辟了新的增收渠道,也让更多人有机会了解和传承宝贵的游牧文化。
草畜平衡:生态与经济的双向(shuāngxiàng)奔赴
在守护草原生态的同时,新巴尔虎左旗立足草原生态承载力,实施动态化(dòngtàihuà)“以草定畜(chù)”政策,将牲畜总量严格控制在承载阈值的44%,较以往传统(chuántǒng)养殖模式压减近半。这一举措(jǔcuò)既筑牢了生态保护的底线,又为草原休养生息预留了充足(chōngzú)空间,实现了草畜动态平衡的可持续发展。
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这一模式不仅(bùjǐn)稳定了牧民的预期收益,更通过示范带动增强了牧民转型的信心,形成了“生态优先、产业协同、牧民增收”的多元共赢(gòngyíng)格局。塔日根宝力格嘎查书记呼斯勒说“加入合作社并与企业合作后,牲畜的销售渠道和价格更加稳定了,生产各环节社会化服务也更加多样化,较传统的养殖(yǎngzhí)方式(fāngshì),不仅降低了养殖成本,养殖效益(xiàoyì)也有了很大提高,收入较以往有了明显(míngxiǎn)增长。”
游牧(yóumù)转场体现了草原人民“用养结合”的(de)生态智慧,通过季节性轮牧和草畜平衡管理,实现了草原生态系统的可持续利用。同时,将(jiāng)传统生态知识与现代科学管理手段相结合,在保护生态的基础上实现经济社会(jīngjìshèhuì)的可持续发展。(新巴尔虎左旗融媒体中心供稿)
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